La casa cueva es la’casa típica Sassi excavado en la roca de toba. Gran parte de los campesinos Matera vivía allí con toda la familia y los animales, en mula a los cerdos.
Las viviendas de la cueva se encuentran en la planta baja y se componen de un solo compartimiento, iluminada y ventilada de la puerta principal y una ventana colocada en la parte superior de la puerta.
La estable Era uno con la habitación humana: A veces el pesebre estaba tan cerca de las camas que, durante la noche, no era raro que las mulas posassero la boca del cañón en la cama del maestro.
En un rincón de la habitación, Era la cama con colchón relleno hojas de maíz, colocada sobre dos pies de altura para dejar atrás a gran parte de la planta, Se ha de utilizar el espacio como un almacén y para el aislamiento de la cama de la planta de la humedad, Se ve que no había la tanque de agua la oficina de correos 5-6 m por debajo de la cubierta; De hecho, en ausencia de agua corriente del sistema de recolección de agua era la única manera de hacer frente a todas las necesidades diarias y los períodos de mayor adversidad.
Al lado de la cama era un aparador a más lengüetas de arrastre que, para las familias numerosas, Ellos actuaron como cuna para los niños pequeños. Por encima de la cómoda estaban dispuestas una o más campanas de cristal, que contiene los patronos, y muchas fotografías de parientes, vivos y muertos.
En el centro de la habitación había una pequeña mesa, sobre el que se colocó el único plato utilizado para las comidas frugales de la familia.
La parte terminal de la casa fue ocupada por letamaio, el stock de paja y un pequeño toba cantera de la que se obtuvieron los bloques de toba para embellecer la puerta de entrada o de los elementos de acabado.
En una casa como la que podría vivir hasta 10 gente, aunque hay que decir que para vivir medios de comer y dormir, ya que la vida tuvo lugar en barrio para las mujeres, niños y personas de edad avanzada y campamentos para los hombres.

recogida de aguas pluviales, el uso de animales como una fuente de calor natural, la reutilización de materiales y técnicas de fabricación está destinado a la explotación del sol hacen las casas cueva un ejemplo sobresaliente de arquitectura sostenible. La peculiaridad de estas casas se encuentra en la sabiduría de una cultura campesina que, sin ningún tipo de conocimientos teóricos, Ha logrado esforzarse por aprovechar al máximo pocos recursos que la naturaleza propone. De particular interés y curioso es la técnica que se utilizó para apoyar las bajantes para la canalización de las aguas pluviales. Como se puede ver en las fotos, la huesos de cerdo Tenían una forma tal como para aparearse perfectamente con las baldosas de terracota.

El ecosistema perfecto de Sassi, que había persistido durante muchos años, con el sistema eficiente de recogida de aguas y un buen nivel de vida comenzó a declinar a partir 1800.
La crisis del pastoreo ha llevado a miles de agricultores a abandonar las campañas más exteriores a la tierra en los Sassi. Donde antes vivía una familia ahora que el hacinamiento tres o cuatro, causando un vertiginoso aumento de la densidad de población y, la inevitable deterioro de la calidad de vida.
Por otra parte, los nuevos habitantes de ricavavano Sassi casas improvisadas incluso en tanques de agua que eran vitales para el suministro de agua de la Sassi. Con un poco de agua y tres veces más habitantes de las Sassi colapsado trayendo miseria y la muerte. La situación empeoró hasta los años cuarenta, cuando el Sassi en este lamentable estado fueron visitados por Carlo Levi, quien los describe en "Cristo se detuvo en Eboli".
El clamor del libro Carlo Levi Él empujó a muchos hombres de la cultura y los políticos a actuar con rapidez para que “vergüenza de Italia". Alcide de Gasperi en 1954 Él firmó la primera Ley Especial para la evacuación de los Sassi.
Todos los habitantes de la ciudad se vieron obligados a abandonar sus hogares y trasladarse a nuevos barrios de la decisión del Estado. Fue la primera vez en el mundo que lo que ocurrió. Los patrones más grandes, sociología, antropología, arquitectos y los planificadores de la época, incluyendo Adriano Olivetti, Piccinato, Quaroni y Aymonino, fueron llamados para diseñar los nuevos barrios de la ciudad que habría acogido con satisfacción la 15.000 desplazados
tres aldeas rurales fueron construidas (La Martella, Venusio e Picciano) en el pleno respeto del Plan. Matera fue uno de los primeros de la ciudad italiana de adoptar un plan maestro, que fue seguido sorprendentemente a la letra.
Los nuevos barrios fueron construidos de acuerdo con la modelo escandinavo, es decir, proporcionando amplias zonas verdes tanto internos como externos para separar los barrios con calles anchas correderas.
Matera era una ciudad tan animada, con un casco antiguo bien muerto, y las piedras se definieron como el mayor centro histórico abandonado por completo el mundo. Su destino no era del todo descuento: continuarán siendo abandonada, demoler y volver a generar nuevas viviendas o recuperar las casas antiguas para hacer el mayor museo al aire libre. El camino tomado es ante nuestros ojos, y los primeros en notar la belleza de Matera fueron muchos directores y ensayistas internacionales.