Le logement de la grotte est le’maison typique Sassi creusé dans la roche de tuf. Beaucoup de paysans Matera vivait avec toute la famille et les animaux, par mulet pour les porcs.
Les habitations troglodytes étaient situés au rez-de-chaussée et se composent d'un seul compartiment, éclairé et ventilé à partir de la porte d'entrée et une fenêtre placée sur la partie supérieure de la porte,.
Le stable Il a été l'un avec l'habitation humaine: Parfois, la crèche était si près des lits qui, du jour au lendemain, il n'a pas été rare que les mules posassero le museau sur le lit du maître.
Dans un coin de la pièce, Il était le lit avec matelas en peluche feuilles de maïs, placé sur deux pieds de hauteur de distancer beaucoup du sol, Il est d'utiliser l'espace comme un entrepôt et pour isoler le lit du plancher de l'humidité, On voit qu'il y a eu la réservoir d'eau le bureau de poste 5-6 m en dessous de la terrasse; En fait, en l'absence d'eau courante du système de collecte de l'eau était la seule façon de faire face à tous les besoins quotidiens et les périodes de plus grande adversité.
A côté du lit était une commode à plus tirettes que, pour les grandes familles, Ils ont agi comme berceau pour les jeunes enfants. Au-dessus de la commode étaient disposés l'un ou plusieurs cloches de verre, contenant les saints patrons, et de nombreuses photographies de parents, vivants et morts.
Au centre de la chambre était une petite table, sur lequel il a été placé le seul plat utilisé pour les repas frugal de la famille.
La partie terminale de la maison était occupée par letamaio, le stock de paille et une petite tuf carrière d'où ont été obtenus les blocs de tuf pour embellir la porte d'entrée ou les éléments de finition.
Dans une maison comme ça pouvait vivre jusqu'à 10 personnes, bien qu'il faut dire que vivre des moyens manger et dormir, depuis que la vie a eu lieu en quartier pour les femmes, les enfants et les personnes âgées et les camps pour les hommes.

Collecte des eaux pluviales, l'utilisation d'animaux comme source de chaleur naturelle, la réutilisation des matériaux et des techniques de fabrication est destiné à l'exploitation du soleil font les maisons troglodytes Un exemple remarquable de architecture durable. La particularité de ces maisons réside dans la sagesse d'une culture paysanne, sans aucune sorte de connaissance théorique, Il a réussi à chercher à tirer le meilleur parti peu de ressources que la nature proposée. D'un intérêt particulier et curieux est la technique qui a été utilisée pour soutenir les tuyaux de descente pour la canalisation des eaux de pluie. Comme vous pouvez le voir sur les photos, le os de porc Ils avaient une forme telle que pour s'accoupler parfaitement avec les tuiles en terre cuite.

L'écosystème parfait de Sassi, qu'il avait persisté pendant de nombreuses années, avec le système efficace de la collecte de l'eau et un bon niveau de vie a commencé à décliner à partir de 1800.
La crise du pastoralisme a conduit des milliers d'agriculteurs à quitter les campagnes ultrapériphériques à la terre dans les Sassi. Là où auparavant vécu une famille maintenant, ils entassement trois ou quatre, provoquant une rapide augmentation de la densité de population et, la détérioration inévitable de la qualité de vie.
En outre, les nouveaux habitants de ricavavano Sassi des maisons de fortune même dans les réservoirs d'eau qui étaient vitales pour l'approvisionnement en eau des Sassi. Avec un peu d'eau et trois fois plus d'habitants Sassi effondré apportant la misère et la mort. La situation a empiré jusqu'à ce que les années quarante, lorsque le Sassi dans ce triste état ont été visités par Carlo Levi, qui les décrit dans «le Christ est arrêté à Eboli".
La clameur du livre Carlo Levi Il a poussé de nombreux hommes de culture et les politiciens d'agir rapidement pour que “la honte de l'Italie". Alcide de Gasperi en 1954 Il a signé la première loi spéciale pour l'évacuation des Sassi.
Tous les habitants de la ville ont été contraints d'abandonner leurs foyers et de déménager dans de nouveaux locaux pour la décision de l'État. Ce fut la première fois dans le monde que ce qui est arrivé. Les plus grands employeurs, sociologie, anthropologie, architectes et les planificateurs de l'époque, y compris Adriano Olivetti, Piccinato, Quaroni et Aymonino, ont été appelés à concevoir les nouveaux quartiers de la ville qui aurait souhaité la 15.000 personnes déplacées
trois villages ont été construits (La Martella, Venusio e Picciano) dans le plein respect du Plan. Matera a été l'un de la première ville italienne à adopter un plan directeur, qui a été étonnamment suivi à la lettre.
Les nouveaux quartiers ont été construits selon le modèle scandinave, par exemple en fournissant de grands espaces verts à la fois interne et externe pour séparer les quartiers avec des routes larges coulissantes.
Matera est une ville animée avec une vieille ville tout à fait mort, et les pierres ont été définies comme étant le plus grand centre historique complètement abandonné le monde. Leur sort n'a pas été entièrement rabais: continuer à être abandonné, démolir et puis reconstruire les maisons neuves ou de récupérer les vieilles maisons pour faire le plus grand musée en plein air. Le chemin emprunté est devant nos yeux, et le premier à remarquer la beauté de Matera ont été nombreux administrateurs et essayistes internationaux.